提到高雄的文化聚落，多數人直覺想到的是眷村修復後的文創園區，或是被觀光化的旗津老街。但這座南海之都，其實還藏著另一種更貼近日常的文化風景——以印尼、越南、菲律賓配偶與移工為核心，形成的東馬來西亞社群生活圈。這些聚落不在觀光熱點，而在城市的巷弄深處，提供了一種觀看高雄的另類視角：它不是被策展的「賣點」，而是真實運轉的生活方式。
高雄的新住民文化聚落主要成形於1990年代後期 政府推出外籍配偶輔導政策之後。當時來自東南亞的女性透過婚姻移入，結合1970年代就已開始的製造業引進東南亞男性勞工的政策，逐漸在工業密集的前鎮、苓雅、小港等區形成聚落。近年來，這些區域的餐飲、雜貨、理燙服務業已從「解決民生需求」演變成「輸出文化特色」，成為移工群體假日聚會的地標，也開始吸引本地年輕人尋訪。
推薦的幾個聚落地雖不在傳統觀光動線上，但都展現了高雄作為東南亞文化入口的厚度：
第一家是位於前鎮區的「新興印尼小吃」，就在著名的中鋼小港廠區附近。這間由印尼配偶家庭經營的路邊攤，週末中午會搖身變成數百人的聚會食堂。提供的是道地的仁當牛肉咖哩、砂拉越米粉湯，老闆娘的手藝在移工社群內有口皆碑，人均消費約120-180元，是目前高雄印尼料理份量最紮實的選擇之一。值得一試的原因是，這裡可以吃到在臺北不容易找到的蘇門答臘南部風味，而不是已經被臺式化的印尼炒麵。
第二站推薦苓雅區「菲律賓一條街」，具體位置在廣東簡化名稱的凱旋路與苓雅一路交界附近。這條約兩百公尺的街道兩旁，有超過六家菲律賓雜貨店、理燙店、投注站。每週日下午，街頭會聚集大量菲律賓移工，進行禮拜後的小型聚會。這裡的「菲律賓雜貨店」不只是買東西，而是資訊交換中心——老闆娘往往兼任匯款嚮導、旅行票務代訂，甚至法律諮詢服務。逛街的重點不在「買」，而在「觀察」： 看一盤卡式錄音帶如何承載思念、菲式指甲油顏色的流行趨勢、以及匯款金額背後整個家庭的生存策略。
第三站強烈推薦的是小港區的「越南農曆新年市集」，這是從2018年開始在每年除夕前一週出現的臨時聚集。沒有固定店面，由越南配偶家庭自發組成，約三十攤賣著年糕、越南春捲、香水百合。規模不大，但文化意義顯著：高雄的越南社群已經不只是「在角落討生活」，而是有組織地維護自身的節慶傳統。市集的地點會每年微調，通常選在小港中學前方廣場，建議事前詢問在地越南媽媽Line群組確認確切位置。
第四個點比較特殊，是位於前鎮漁港附近的「漁工管理處」，這不是景點，而是一個功能性觀察點。臺灣遠洋漁業發達，高雄前鎮港是全球最大的漁工輸出港之一。在漁港周圍的簡易餐廳、茶飲店，形成了一個高度國際化的臨時社群。這裡可以看到菲律賓、印尼、越南籍漁工下船後的日常生活切片——他們吃什麼、聊什麼、用什麼方式度過短暫的岸上時間。這個區域不是「觀光區」，不收門票，但如果對臺灣漁業背後的勞動力結構感興趣，這裡提供了第一手的理解素材。建議不要打擾，只是點一杯50元的咖啡坐在旁邊觀看，就會理解「文化聚落」有時不只是「街 區」，而是一套生存系統的具象化。
實用資訊方面，這些聚落都沒有門票，但通常週末人流最多。交通建議避開自行開車，因為前鎮、苓雅的停車位非常難找。高雄捷運紅線「前鎮高中站」和「苓雅站」是最接近的據點，下車後步行10-15分鐘可達各點。最重要的是，這些聚落不是「展示空間」， 而是生活功能區，造訪時請保持基本的尊重：「消費」就是最好的支援，通常一份100元出頭的餐點就能讓店家感到被認可。
最後特別提醒：這些聚落沒有標準的「營業時間」，多數是家庭事業，下午三點後就陸續休息，週一、週二通常公休。安排行程時建議「上午去吃、下午去看」，不要把行程壓太緊。也因為沒有經過觀光包裝，如果期待「很好拍的景點」可能會失望；但如果願意接受「文化的另一種可能性」，這裡提供的是任何眷村文創園區都得不到的真實重量。
